アンガーマネジメント静岡教室のコラム

気分と意志

『メンタリスト』というドラマにはまっています。すでに最終回まで見てしまったんですが、とにかく主人公パトリック・ジェーンのメンタリストぶりが素晴らしい。

美術品窃盗団の一員をFBIのチーム総出で罠にかけるエピソードでは、チームリーダーのアボットがバーのカウンターでテレビのスポーツ中継を見ているターゲットの横に「たまたま」を装って座り、「ちょっとそれ取ってくれ」をやるんです。

ターゲットは「はいよ」とばかりに取ってやるんですが、隠しカメラでその様子を見ているチームは「よし! うまい入り方だ!」と喜びます。

昨日のコラムでも書きましたが、「何かをしてもらうよりも何かをしてあげる方が報酬系が活性化する」というアレです。

ターゲットはそれを取ってあげたことによって、「取ってくれ」と頼んだアボットに対して好意的になります。この場合は、見知らぬ男に対する警戒心が弱くなるということです。

エピソードはここから一気に展開していき、アボットはまんまとターゲットの男と意気投合します。

ここに教訓を加えるとすれば、「意気投合したからといって、相手を信じてはいけない」ということになるでしょうか。

たとえば、「恋愛で盛り上がったからといって夫婦としてうまくいくとは限らない」ということがありますが、意気投合するということはあくまでも「脳の反射」によるものであって、単なる「反射」で相手を「理想の人」と信じてしまうだけでは、そこから先に続く「移り気な気分」をカバーしきれないのです。

夫婦として最高の関係を続けるためには、「相手を理解する意志を持ち続けよう」という強い意志が欠かせません。

これが不足したまま「気分主体」でやって行こうとすれば必ずといっていいほど破綻が訪れます。

「脳の反射」が生み出した「愛」は、実は「愛」と呼ぶには心もとないものでしかないということです。

「愛」を哲学的に定義するなら「相手の存在を積極的に肯定しようとする意志」だということになります。

「意志」のないところには「愛」は成就しないということです。

「気分」と「意志」のこと、このコラムがあなたの理解を助けるヒントになりますように。 « 前のコラム:社会性と報酬系のこと
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興津諦ポートレイト
Writer: 興津おきつあきら
武蔵野美術大学視覚伝達デザイン学科卒。台北市永漢国際教室専任講師などを経て、1994年大修館書店『月刊言語』に論説『日本語学習者のための新しい日本語文法』を発表。「する/した」「見える/見えた」など、それまで「現在/過去」「未然/已然」「未完了/完了」などと説明されてきた語形変化の意味を、「時制」などの客観基準よりも意識の深い層で主観的に行われる「請け合い/受け止め」という認識行為であることを世界で初めて特定。人が自分の思考や感情も認識の対象としていることが言語にはっきり表れているという新たな事実を明らかにし、以後の研究は思考や感情の自己管理方法へと発展している。アドマック株式会社代表取締役。アンガーマネジメント静岡研究所所長。
【著書】  『夢色葉歌 〜みんなが知りたかったパングラムのすべて〜』(1998年新風舎出版賞受賞)
『日本語入門 〜The Primer of Japanese〜』
『日本語の迷信、日本語の真実 〜本当の意味は主観にあった〜』
『パーミストリー 〜人を生かす意志の話〜』

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